静坐义规三易古，焚香蓍布六爻灵。

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静坐义规三易古，焚香蓍布六爻灵。

静坐 jìng zuò(1).平静地端坐。《韩非子·十过》：“ 师涓 ……因静坐抚琴而写之。” 唐 王昌龄 《宴南亭》诗：“ 楚 客共閒饮，静坐金管闋。”《儿女英雄传》第二七回：“ 张姑娘 晓得姑娘是个不会静坐一刻的。”(2).排除杂念，闭目安坐。学道学佛的人一种修养方法。《朱子语类》卷十一：“ 明道 教人静坐， 李先生 亦教人静坐。始学工夫，须是静坐。” 明 李贽 《预约》：“除挑水舂米作务照常外，其餘非礼佛即静坐也。” 沈从文 《绅士的太太》：“一般绅士为了娱悦自己，多数念点佛，学会静坐。”(3).气功疗法的一种。闭目运气，屏弃杂虑，安坐不动。《北史·隋蔡景王整传》：“託以患气，常鎻閤静坐，唯食至时暂开閤。”(4).为了达到某种要求或表示抗议，而长时间地坐着不走。 蒋子龙 《乔厂长上任记》四：“ 杜兵 三天没上班，和市里那批静坐示威的人可能挂上钩了。” ——《漢語大詞典》义 （ 義 ） yì《國語辭典》义「义 」的异体字。规 （ 規 ） guī规 [ guī ]画圆等的仪器：圆～。两脚～。法则，章程，标准：～则。法～。常～。清～戒律。格局，范围：～模。相劝：～尽力。～谏。～正（ａ．规劝，匡正；ｂ．整齐；ｃ．规矩）。～勉。谋划：～划。～约。三易 sān yì(1).《连山》、《归藏》、《周易》的合称。《周礼·春官·太卜》：“掌三《易》之法，一曰《连山》；二曰《归藏》；三曰《周易》。”相传《连山》、《归藏》为 夏 、 商 之《易》，书已失传。参阅 清 皮锡瑞 《经学通论·论〈连山〉〈归藏〉》。(2).三种容易之事。“三易”所指，随文而异。《韩非子·用人》：“君人者释三易之数而行……明主之表易见，故约立；其教易知，故言用；其法易为，故令行。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“ 沈隐侯 曰：‘文章当从三易：易见事，一也；易识字，二也；易读诵，三也。’”(3).三次变换。 宋 苏轼 《东坡志林·李氏子再生说冥间事》：“吾坐用檀越钱物，已三易毛矣。” 清 黄钧宰 《金壶七墨·木工》：“今 程氏 园三易主人矣，破栋頽垣，不可以居。” ——《漢語大詞典》古 gǔ《國語辭典》古 [ gǔ ]名过去久远的时代。与「今」相对。如：「古今中外」、「自古以来」。《吕氏春秋·仲冬季·长见》：「故审知今则可知古，知古则可知后。」唐·李贺〈古悠悠行〉：「今古何处尽，千岁随风飘。」过去的事物。如：「贵古贱今」、「信而好古」。《宋史·卷二六二·刘温叟传》：「儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用。」古体诗。如：「五古」、「七古」。姓。如汉代有古霸。形过去的、旧的。如：「古人」、「古事」。元·马致远〈天净沙·枯藤老树昏鸦〉曲：「古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。」质朴。如：「古朴」、「人心不古」。宋·苏轼〈书黄子思诗集后〉：「独韦应物、柳宗元发纤秾于简古，寄至味于澹泊，非余子所及也。」焚香 fén xiāng(1).点燃檀香等香料。 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“属车釃酒，复道焚香。” 宋 王谠 《唐语林·政事上》：“﹝ 狄惟谦 ﹞遂令设席焚香，端笏立於其上。”如：焚香静坐；焚香操琴。(2).烧香。 唐 杜甫 《冬到金华山观》诗：“焚香玉女跪，雾里仙人来。”《说岳全传》第二二回：“安人即便带了媳妇一同出来，在神圣家庙之前，焚香点烛。”如：焚香拜佛。 ——《漢語大詞典》蓍 shī《國語辭典》蓍 [ shī ]名植物名。菊科蓍属，多年生草本。叶互生，阔线形。花似菊，色白或淡红。古时取其茎以为占卜之用。布 bù《國語辭典》布 [ bù ]名棉麻或絲綢織品的總稱。如：「棉布」、「紗布」、「帆布」、「布帛」。《孟子·滕文公上》：「許子必織布然後衣乎？」古代的錢幣。《詩經·衛風·氓》：「氓之蚩蚩，抱布貿絲。」漢·毛亨·傳：「布，幣也。」《史記·卷三十·平準書》：「虞夏之幣……或錢，或布，或刀，或龜貝。」姓。如元代有布景范。動宣告。如：「發布」、「頒布」、「宣布」、「開誠布公」。《文選·陳琳·為袁紹檄豫州》：「布告天下，咸使知聖朝有拘逼之難如律令。」陳述。《左傳·成公十三年》：「敢盡布之執事，俾執事實圖利之。」《南史·卷六一·陳伯之傳》：「聊布往懷，君其詳之。」設置、陳設。如：「布局」、「布署」、「布下圈套」、「警方已布下天羅地網，任歹徒插翅也難飛。」《文選·沈約·奏彈王源》：「雖除舊布新，而斯風未殄。」分散、散布。如：「遍布」、「烏雲密布」、「星羅棋布」。《史記·卷一一○·匈奴傳》：「（單于）​見畜布野而無人牧者，怪之，乃攻亭。」《三國演義·第八○回》：「伏睹魏王，自登位以來，德布四方，仁及萬物。」六爻 liù yáo《易》卦之画曰爻。六十四卦中，每卦六画，故称。爻分阴阳，“－”为阳爻，称九；“－－”为阴爻，称六。每卦六爻，自下而上数：阳爻称初九、九二、九三、九四、九五、上九；阴爻称初六、六二、六三、六四、六五、上六。《易·繫辞上》：“六爻之动，三极之道也。” 孔颖达 疏：“言六爻递相推动而生变化，是天、地、人三才至极之道。”后因以指占卜。 明 谢谠 《四喜记·琼英闺闷》：“梦短欹孤枕，忧多问六爻。” 清 尹会一 《上车轩先生书》之四：“敬以揆百务之几，谦以收六爻之吉耳。” ——《漢語大詞典》灵 （ 靈 ） líng灵 [ líng ]有效验：～验。～丹妙药。聪明，不呆滞：～巧。机～。～慧。敏捷的心理活动：～机。～感。～性。精神：～魂。心～。英～。旧时称神或关于神仙的：神～。精～。反映敏捷，活动迅速：～活。～犀。～便（biàn ）。关于死人的：幽～。～魂。～柩。

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